Samedi 16 février 2008

3. Chronique du CMA - Semaine du 11 février 2008
La programmation communautaire au cœur du Congrès mondial acadien 2009

Par Albert Dugas - Publié dans : Congrès mondial acadien
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Mardi 29 janvier 2008
 
 
Par: Pître, Jean-Mari

TRACADIE-SHEILA - Malgré un certain ralentissement, les associations de familles pointent toujours au rendez-vous pour les célèbres et populaires activités de réunions de familles qui composent la mosaïque du Congrès mondial acadien.

À 557 jours du grand rassemblement, 56 familles acadiennes sont inscrites pour le Congrès mondial acadien 2009 (CMA 2009), qui aura lieu dans la Péninsule acadienne du 7 au 23 août 2009. Les responsables en attendent 80. À 18 mois de l’événement, ils voient les choses se préciser.

"On sent qu’on arrive au Congrès, parce qu’on s’aperçoit que les groupes augmentent" a raconté Lisette Cormier Noël, agente de liaison pour le volet réunions de familles, lors d’une rencontre préparatoire qui a eu lieu samedi, à Tracadie-Sheila. Une soixantaine de personnes ont convergé vers cette rencontre, alors que la précédente en avait attiré 15.

Les réunions de familles du CMA 2009 présenteront aussi certaines nouveautés. Au dire de Mme Cormier Noël, la famille acadienne s’est un peu élargie.
Signe de l’ouverture vers l’avenir que s’est donnée l’événement, les noms acadiens d’origine non française seront admis. Ainsi, les familles Basque, Power, McGraw, Finn et autres sont invitées à joindre les rangs.
Il y aura aussi beaucoup de nouvelles figures, selon la responsable.
"On a beaucoup de nouvelles familles. Beaucoup de familles de la Péninsule acadienne vont se réunir pour une première fois", précise Lisette Cormier Noël.
Les familles enregistrées jusqu’à présent sont majoritairement de la Péninsule acadienne (75 %). D’autres proviennent de la Louisiane, notamment, comme les Guedry, les Labine et les Petitpas. Les réunions durent entre un et trois jours. Elles proposent des activités allant du banquet au spectacle musical en passant par la généalogie et le tour de pêche.
Les réunions de familles sont cependant en déclin, comparativement aux premiers CMA. Le premier Congrès mondial, en 1994, en a attiré plus de 90.
"C’était la pierre d’assise du Congrès mondial. Mais on a bâti autour de ça depuis, a fait remarquer Robert Frenette, directeur général du CMA 2009. Pour la réunion des LeBlanc en 1994, ils ont arrêté de compter après 6000 participants."
Jusqu’à présent, les représentants de cette populeuse famille ne se sont pas manifestés. Avec une moyenne de 500 entrées, 80 réunions pourraient amener 40 000 personnes dans la Péninsule acadienne, entre le 7 et le 23 août 2009, sans compter les participants aux autres activités.
De tels regroupements proposent des défis de taille en matière d’hébergement (voir tableau) et une vaste gamme d’activités.
En bref... Le mode de financement pour les réunions de familles a été modifié; il est passé de 1000 $ par réunion à 1000 $ par famille... Le CMA 2009 va lancer un concours de photographie amateur à la mi-février; les participants seront invités à photographier leur région; les photos serviront à monter une exposition physique et virtuelle représentant les beautés de toutes les localités de la Péninsule acadienne... Un comité a été formé pour se pencher sur la composition du thème musical du CMA 2009... Des représentants du CMA 2009 feront une tournée éclair à l’événement "Les Nuits acadiennes", à Paris, en mars pour y faire de la promotion... Et le CMA 2009 sera présent aux fêtes du 400e anniversaire de la Ville de Québec pour un tintamarre le 15 août 2008 afin d’attirer l’attention sur le Congrès mondial acadien de 2009...
(Je tiens à noterque les familles DUGAS seront là. En plus nous tenons notre grande réunion les 17 et 18 août 2009 au Carfour de la mer.  Tous les Dugas ou descendants de Dugs sont invités.)
Par Albert Dugas - Publié dans : Actualités en Acadie
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Lundi 28 janvier 2008
 
Une tradition disparue ou à peu près sauf chez les Cajuns. Pour les plus anciens nous nous rappelons des mardis gras d’autrefois, c’était la fête. Nous nous costumions et passions les maisons pour ramasser du sucre afin de faire du sucre à la crème et de la tire. Les gens se réunissaient dans les maisons pour faire de la musique, danser et chanter et il faut bien le dire prendre un petit verre. Il était du devoir de ceux qui recevaient de faire de la tire et du sucre à la crème (Fudge) avec le sucre ramassé. Contrairement à ce que l’on pourrait penser le mardi gras n’était pas une fête païenne, mais bien une fête chrétienne qui nous conduisait au mercredi des centres et au début du grand jeûne des chrétiens, le Carême.
Anciennement le Carême commençait le dimanche mais comme on ne fait pas jeûne le dimanche la durée du Carême n’était pas quarante jours comme il se devait, pour cette raison on a commencé le Carême avec le mercredi des cendres. Le Carême ancien était quarante jour de jeûne avec l’abstinence du vendredi où on ne devait pas manger de viande. En 1968, l’Église catholique à réduit l’obligation du jeûne à deux jours, le mercredi des cendres et le vendredi saint.
D’où vient le mercredi des cendres ? Chez les premiers chrétiens la première journée du Carême on se couvrait la tête de cendres et on confessait ses péchés. Cette coutume se retrouve dans le mercredi des cendres où les catholiques se rassemblent à l’église, le prêtre ou un laïc dépose des cendres sur la tête des personnes en disant "convertissez-vous et revenez à l’Évangile." La formule ancienne était "souviens-toi oh homme que tu es poussière et tu retournera à la poussière!"
Il ne faudrait pas croire que ce n’est que l’Église catholique qui demande à ses membres de jeûner, toutes les religions, même non-déistes, c’est à dire qui ne croient pas en Dieu, comme le Bouddhisme et l’Hindouisme ont également leur jeûne. Chez les bouddhistes il dure trois mois, les moines demeurent enfermés dans leur monastère, jeûne et confessent leurs fautes.
Le jeûne remonte aux temps les plus reculés. On ne sait pas exactement quand cette coutume a commencé. On sait cependant que les prophètes jeûnaient. Aujourd’hui comme on est revenu au jeûne thérapeutique afin de se guérir. On sait que les animaux quand ils sont malades, cessent de se nourrir jusqu’à ce qu’ils soient guéris.
Chez les Juifs, le jeûne est le premier jour de l’année selon leur calendrier, c’est le yom kippour. Dans l’Islam c’est le mois du ramadan. Les Musulmans sont tenus à ne prendre aucune nourriture même pas de l’eau et également de s’abstenir de relations sexuelles à partir du lever du soleil jusqu’au coucher.
 
Pour les chrétiens on ne jeûne pas pour obtenir des mérites ou son salut, mais bien pour alléger son corps afin de se mieux disposer pour entrer à l’intérieur de soi afin de se mieux préparer pour la fête de Pâques.
Par Albert Dugas - Publié dans : Actualités en Acadie
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Mardi 15 janvier 2008
Il se pourrais que ça devienne une tradition chez les Dugas d’avoir des pilotes dans la famille. Vous avez pu suivre un bout de chemin que mon frère à fait comme pilote. Si vous ne l’avez pas fait allez sur Arthur Dugas, pilote. Il avait eu son permis vers les années 50. Ce pilote casse-cou nous reviendra plus tard avec ses péripéties.
Voici un deuxième membre de la famille Dugas qui est devenu pilote. C’est un jeune celui-là. Notre fils, Bernard a obtenu sa licence comme pilote privé du Moncton Flying Club. Par la suite il s’est rendu à Calgary pour continuer son cours comme pilote commercial. Le 22 1999 il obtenait sa licence de pilote commercial et également pour conduire les avions à deux moteurs (twin).
Pour le moment il ne travaille plus dans le domaine de l’aviation, il se peut que plus tard il revienne à l’aviation. Depuis le 11 septembre les temps sont difficiles pour les jeunes pilotes. Il s’est donc orienté dans l’électricité industrielle.
 
Voici quelques photos : Photo 1.   Bernard aux commandes.  2.Au dessus dedu golf. 3.Son certificat
 
Par Albert Dugas - Publié dans : Histoire
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Dimanche 6 janvier 2008
Ce matin, à la messe du 6 janvier 2007, le Père Robert McGraw, curé nous rappelait que le 6 janvier 1887, John Mourant se faisait baptiser ainsi que toute sa famille. Ce matin 6 janvier 2008, un membre de la famille Mourant faisait baptiser leur enfant.
Voici ce que l’on peut trouver dans le Cahier d’annonce de la paroisse de Caraquet en ce 6 janvier 1887. Le rév. Allard annonça au prône :
"Immédiatement après l’instruction, nous donnerons le baptême à M. et Mme Mourant, ainsi qu’à tous les membres de leur famille, qui fidèles comme des mages à l’appel de Dieu embrassent aujourd’hui la religion catholique. Jour de joie et de reconnaissance pour la paroisse."
À l’époque il s’agissait d’une décision très lourde de conséquence puisque M. Mourant travaillait et habitait dans l’édifice des Fruing qui haïssaient les catholiques. Après leur baptême les Mourant trouvèrent leur ménage dehors dans la rue et monsieur Mourant fut congédié sur le champs. La famille se trouvait sans logis en plein hiver. On les logea au presbytère pour la semaine. Lorsque la population apprit la nouvelle les paroissiens décidèrent de leur construire une maison et une forge pour que monsieur Mourant puisse continuer son métier de forgeron. Dans un mois tout fut construit et cela gratuitement.
Les descendants de cette famille habitent toujours à Caraquet et sont très actifs dans la paroisse et sur le plan des affaires.
 
Cette famille avait des liens avec la famille Dugas puisque Francis et Pierre mourant avaient épousé les eux filles de Joseph Thériault et de Françoise Dugas. Françoise Dugas était la fille de Charles mon arrière grand-père.
Par Albert Dugas - Publié dans : Actualités en Acadie
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander

Créer un blog sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Rémunération en droits d'auteur - Signaler un abus